laihj 
休学辞职去旅行? ?
上周末作为一枚超龄的员工家属参加了犀牛人青年会关于旅行的分享，以及之后在微博上看到的一些讨论，也记下一些东西。
我个人并不把旅行当作理想这样的东西，对我而言，旅行和看一场电影的区别只是花费更多，时间更长而已。电影散场之后，生活还是继续，你总会被好电影触动，但不大可能因为看了一场《搏击俱乐部》就把自己家炸了。无所谓是好还是不好，事实上受了党国这么多年的教育，还能保持着理想主义赤子之心的人并不很多。
所以赵星所说的旅行之后无法afford的状态，对多数人来说应该是一个不会出现的问题，几乎不需要在意。要出现那种状况，首先你得是一枚敏感的孩子，其次你出门旅行回来，写了一本书，还红了，还经历了许多原先没想过的事。这个概率能有多大。
所谓好文字，就是作者感受到了我们麻木地习以为常的东西，再能大体不差地写出来。作者首先是一个敏感的人，对于大多数普通人来说，出去旅行一两个月或一年半载，也未必会出现无法静下心来工作的状况。就我所见的多数人来说，旅行，回家，工作基本上是一个约为无缝连接的过程，人们不矫情，或许本身不矫情，或许生活不允许矫情。
我一月份辞职，（其中有两个月的旅行）九月份回来工作，换了一个更好的平台，工资小涨了一下。事实上我觉得如果你真的喜欢你的行当的话，即使是处在我所在的这个在外行人看来俩月不玩就跟不上节奏的码农业，也不太可能落下太多的。在这个时代，除非你进行的是完全原生态的旅行，要想完全脱离互联网都是很困难的。
当然，你所在的行业可能跟我的不一样，那同时也有很大的可能，跟一直特立独行的猫所在的行业也根本不一样。这不就是小马过河的故事么，为何要用别人的理由限制自己？
一直特立独行的猫在她的博客中举了郭怡广的例子说“人应该有一个vocation（事业），更要有一个advocation（爱好），最最重要的是，要知道两者的区别！”，首先我不知道百度国际公关总监是否牛逼，但唐朝确实并不是多牛逼的乐队。我个人并不认为这句话有太多的说服力。退一步说，即使这句话是对的，还是有一个问题，摆出两个东西来，你知道那个是你的vocation,哪个是你的advocation?你所知道的只是人民群众一般把哪个当成正经的vocation吧。而人民群众这种东西，已经把地球搞得满目疮痍，把中国搞得见死不救了,我不觉得他们有什么了不起的。
人生本来就是试错的过程,“No matter.Try again,Fail again.Fail better.”，梁道长说过，人到了四十岁，就要数着小时过日子，因为没有太多时间再犯太多错误了。你们这些个85后，走直线还是走走弯路有什么关系，苦逼哈哈想什么呢。
休学去旅行，还是辞职去旅行，抑或就是没事就出去走走，想去就去呗，如果错了，有足够的时间再回来。职业生涯？成功？在SB的眼中牛逼闪闪？你们都才刚上路呢。
update:
这个世界都有70亿个无聊的人类了，纽约人都有八百万种不同的死法了，谁能翻译翻译什么叫“the key to life”
在南方 2 成都一日吃
成都是一座落地就开吃的城市，所谓席不暇暖便开吃指的就是这种情况。
一年前我离开成都的时候，青旅的姑娘说我一定会再来，可是没想到这么快。跟上次不同的是，由于人数的原因，吃得更多了。
我们在懒骨头入住，在成都人民广场的屠夫像后面，羊市街，是驴友记的分店，放下包就打开手机地图开始寻找一个叫作钟记鸡杂的苍蝇馆子。
成都下着小雨，地上是路灯的光，我们路过了X记担担面和X记菜刀后拐入一条小巷，路上行人稀少，是南方典型的雨夜，小巷里没有路灯，大部分人家的门灯也关了，钟宇鸡杂的招牌都不打灯，我们差点错过了。
不像帝都这种蚁群聚居的地方，也许是时间的关系，总之钟宇鸡杂的人并不多，七八张桌子都没有坐满，店面粗犷少装饰，就像开在后面那个招待所的过道里。
点了酸萝卜鸡杂，吃第一口就觉得对得起半天的飞行和半小时的寻找，对于在大天通苑帝国被虐惯了的土鳖肠胃来说，这就是开蒙的一口，也确定的成都的调子，就是一路鲜香地吃。
萝卜鸡杂该嫩的嫩，该软的软，汤料麻香，并不特别辣，油也刚好，手边还有重庆啤酒，外边还下着小雨，虽说不是夏天，却也有大排档的市井气氛，我们于是吃个溜圆，摇晃着回去，雨打在身上也舒服了，世界都可爱起来。再次路过担担面的时候，它已经关门了，路边的烧烤摊也没摆出来，就这样晃回懒骨头。
拿了电脑在大厅上网，大屏幕在放断背山，有洋鬼子在打桌球，点杯不好喝的咖啡，时不时逗逗猫。夜色阑珊，明天不上班。
第二天清晨即起，到前台租个自行车，便直奔担担面而去。担担面这种两口就吃完的东西真想不起来是什么味道，之后就拐去人民公园喝茶。
人民公园的竹椅子都有年头了，经过了风雨和不知多少个大叔大妈之后都包上了桨，触手温润，在湖边排开了蔚为壮观。只要了很普通的茶，和着湿润的空气慢慢喝，周围人不多，离我们最近有那桌有一个大叔在听收音机。
向小萝莉买了报，算命的大妈就凑上来了，一个劲地说你这个相好，说她自己是人民公园八不看，就是有八种相花钱请她看她都不看的。说你们外地人来了成都都不愿走，说成都男人才像男人呢（我怎么听说都是pa耳朵），说外地男的都洗衣服做饭，成都男人吃饱了就打麻将（这个外地是指重庆吧）。我就笑着听，这就是生活啊。
看相的大妈走了，舒耳的大叔又来了，也好，上次离开四川后一直惦记的就是没有掏过耳朵呢。负责我的耳朵的大叔一直问我要不要用酒精洗一洗，问我是不是很久没掏过耳朵了，其实也没多久，二十七八年吧。我猜大叔一定是在心里觉得这单亏大了，至少用了三倍的棉球。掏耳朵的最后步骤是拿一个细头的工具顶着耳膜，然后敲它的把，发出清越的声音，同时细头带着耳膜震动，痒得很舒服。全套弄完了到没什么太特别的感觉，个人既没有觉得听东西清楚了一些，也不觉得耳朵通风畅快，就是掏的时候很舒服，路过成都，建议一掏。
转一圈保路运动纪念碑后出门右转去寻找老妈蹄花，老妈蹄花比我们想得还普及，在人民公园旁边基本是一条街两三家的密度，本身就是白汤炖猪蹄，店家把辣酱碟码得跟金字塔似的，感觉味道一般，吃这个纯是因为一个四川好人，一边吃一边默默地向着金牛区的方向竖个中指。
之后拿出地图看了一眼，发现宽窄巷子就是附近，骑上车就去。路遇拿着十多长的烟斗抽烟的大叔招牌，买了两根，在市井生活的牌子下面装抽烟，坨坨当然是真抽，边走边看。累了坐下喝个咖啡，看人来人往。巷子跟一年前相比变化不大，还是崭新崭新的没什么感觉，应该再做做旧，拿尿泡泡再在土里埋一段时间取出来就像清朝的了。
在巷子后面偶遇跷脚牛肉，想想这回大概不会去乐山了，于是停车下来吃。还是一大盆非常下饭，跟上次在乐山的干粉蘸粉不同，这次的调料不是粉状的，却辣得出奇，比看上去的样子辣至少42倍，吃得热汗涔涔，小风吹过无比畅快。
饭饱拍拍肚子就往川博去，川博也是老相识，一样要探探我最爱的说唱俑。这一年看了几本书，对藏传佛教多一些了解，所以进藏教馆更有感觉些，也明白为什么西藏的神佛都不像中原一样慈眉善目而总是张着血盆大口脚踏骸骨的可怕模样，高原的天太可怕了，人要活下去精神上先得学会认命。WHO大人说西藏的文化没什么大不了的，也确实是，大唐的时候胡风的李氏愣是搞不定吐蕃最后只能送女人去安抚她们，之后他们自己人口锐减对中原没什么威胁了，当然宗教上控制蒙古还是很牛逼。
博物馆出来就去了新南门汽车站，在大地图前犹豫了许久，毕竟是淡季枯水期，不知道九寨是什么样子，但眼光在几个地点之间转来转去，坨坨不爬山，当然更不会考虑攀冰，所以很多地方就否了，最终还是决定赌一赌，上九寨。
买好了票当然是继续吃，取道武侯祠来到锦里。从像是口水鸡的天主堂鸡片开始吃，然后转到小吃街，钵钵鸡，粉，烤串，一路走下来，脚步越来越慢了。总惦记得WHO大人说过的煮啤酒，上网查，发短信打电话问，在街上乱转，小吃街路过两三次了硬是找不到，白痴WHO只会说满大街都是随便一家店都有，我们就怎么问都都无，一直到最后也没吃到，一直到离开成都也没吃到，太遗憾了，太遗憾了。
回青旅，依然是坐在大厅逗猫，路飞艾斯的保姆到了家里，说明我关好房门了，于是我那颗”总是觉得房门TM地没关“的心就放了下来。等到肚子饿了就出门，坐在路边十厘米高的小凳子上吃烧烤，这就是旅行的第一天。
ios blocks 相关存档
- A Short Practical Guide to Blocks by Apple
- Blocks Programming Topics by Apple
- Block Basics by Bill Bumgarner
- ^ Blocks Tips & Tricks by Bill Bumgarner
- Friday Q&A: Blocks by Mike Ash
- How blocks are implemented (and the consequences) by Matt Gallagher
- Language Specification for Blocks
- WWDC Session 206 – Introducing Blocks and Grand Central Dispatch on iPhone
iTimeLog的分类与四象限法
在iphone的iTimeLog和andoird的anTimeLog中都为每个事件设置了类型（type)，这是为了统计方便，特别是统计的时间足够长，事件足够多的时候。
虽然说iTimeLog(以下也包括anTimeLog)的操作设计都假设一个人一天的事情都多有重复，但时间到达一个月之后，事件难免会变多。例如读书，三天一本书的话一个月也有十本，进行月度统计的时间，这十本书分散在不同的项目中，你想知道总共花了多少时间在读书上时，事情就变麻烦了，你可能居然人肉计算。计算都需要人肉，那要软件干什么，所以iTimeLog中设计了按事件统计和按类型统计两种模式。
你读了《国富论》两小时，《海贼王》一小时，《代码大全》三小时，那就是读书六小时，软件应该直接告诉你。
去年有段时间我读了《时间投资法》，对事件的类型这个东西有了一些想法，在这本书中，胜间和代把事件分为四种类型：消费，投资，浪费和消耗。
这种划分方法实际和传统的紧急重要四象限是一样的，但胜间和代的这种定义可能提供了另一个角度的解释。比如她把重要而不紧急的事称为投资，投资不紧急的事的好处在于：在你真正需要做类似的事时侯，所花费的时间更少（因为你进行的投资，技能提升了，或者能调用的精力更多更好了）。
现在让我们回到时间记录上，把读书称为读书是一种自然的分类法，而按四象限法进行分类更接近本质，对我们更有用。
再以之前的读书作为例子，读《国富论》《海贼王》《代码大全》当然都是读书，但对不同的人群，其意义不一样。对码农来说，读《代码大全》肯定是投资，读《国富论》对所有人都算投资，读《海贼王》是一种体闲，可能算浪费（重要而不紧急，不是日常说的浪费）。
而对于一个想当漫画家的人，看《海贼王》才是投资，读《代码大全》就多少有点蛋疼了。
读了六小时书有什么意义呢？作为了一码农，如果读了整整六小时海贼王，应该觉得羞耻，五小时就够多了。自然分类法的坏处就在这里，传统上认为读书肯定是好事，iTimeLog说你读了六小时书，不告诉你读了些什么，这是虚假的好记录。
现在换成四象限分类法，六小时的读书时间被分为五小时的投资和一小时的浪费，你觉得这样的生活太松驰了，可以把看海贼王的时间再压缩一点，如果觉得只看一小时海贼王太严肃了，那可以改为看两个小时。
总之统计回顾的目的在于为下一点做计划，从这个目的来说，四象限分类法明显比自然分类法更好用。
还是那句话，记录时间和记账的目的是一样的，就是找出“最好不要那么做”的地方，然后不做它。
iTimeLog的输入部分
iTimeLog是为了解决一个问题而出现的，当你晚上躺在床上准备睡觉的时候，你觉得这一天过得怎么样？
这个问题可以分成两个部分：第一，你的都做了哪些事，各花了多少时间？第二，这些时间都是值得的吗，这些事都是需要做的吗？
为了回答这两个问题，你必须记录下你的时间花费。
现在app store上已经有几个时间记录的软件了，但我觉得它们有一点做得不够，就是减少输入的复杂性。这也是iTimeLog存在的原因，iTimeLog的设计方向就是不断地减少输入复杂性，让输入尽量简单，减少记录时间的额外花销。
为了达到这个目的，iTimeLog的整个输入界面布局设计跟iphone的短信界面差不多，采用界面底部输入框的方式，输入事件后点击
号即可开始一个事件，记录开始时间，完成一件事情后，点击事件上的
即可打上完成时间，并自动算出耗时多少。但点击的操作方式即不是必需的也不被鼓励，iTimeLog遵循一时一事的原则，开始新的事件的同时，会自动停止上一事件，也就是说，在流式的工作中，只需在开始做一件事的时候，在iTimeLog中输入一个事件即可，其它的工作iTimeLog会自动完成。
人在江湖，总有工作被打断的时候，比如在编码时收到电话说用户又懒得查手册了，这时停下来帮忙查手册已然不舒服，时间紧迫也不能慢悠悠地写事件记录。所以iTimeLog允许不输入任何文字的情况下直接点击，这相当于先打一个时间戳，之后有时间再回头进行编辑。
对大部分人来说，一天所做的事多是重复的。比如一个标准的码农，一天的事大概就是起床－吃饭－编码－游戏－编码－看书－吃饭－睡－编码－吃饭－看书－游戏－睡。
因此iTimeLog在每一个事件记录上都放了一个
按钮，如果一个事件在屏幕上显示，只需点击就可以开始它，而不需要调出键盘重新输入。比如“编码－游戏－编码”事件串，当玩完游戏重新开始编码的时候，它就可以了。
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